EM QUÊ ACREDITAM OS BAHÁ'IS?

Fé Bahá'í O que é a Fé Bahá'í? A Fé Bahá'í, a mais recente das religiões independentes do mundo, nasceu em 1844, no Oriente Médio, o hoje em dia conta com mais de cinco milhões de seguidores em 232 países e territórios. Entre os princípios fundamentais estabelecidos na revelação de Bahá'u'lláh, o fundador da Fé Bahá'í, estão a unidade da humanidade e o estabelecimento da paz mundial. Para alcançar esta meta, a Fé promove princípios espirituais e sociais. Os bahá'ís acreditam em quê? Os bahá'ís crêem que Deus é absoluto, mas a religião é aos tempos, às necessidades e à capacidade do ser humano de compreender sempre a mesma verdade, de tempos em tempos, de um modo mais profundo. Nesse sentido, crêem que todas as grandes religiões do mundo são divinas em sua origem e diferem apenas nos aspectos essenciais de seus ensinamentos, que seus princípios fundamentais são um e o mesmo, e que cada religião constitui uma etapa distinta na eterna evolução espiritual do ser humano. Com base nesta fundação, os bahá'ís crêem na unidade de todas as religiões, em uma fé comum, por meio de um Mensageiro de carácter universal. Quais são os principais ensinamentos da Fé Bahá'í? Entre os princípios que governam a Fé Bahá'í destacam-se: a eliminação de todas as formas de preconceito, a igualdade de direitos e oportunidades para ambos géneros, o reconhecimento da unidade essencial das grandes religiões, a eliminação dos extremos de pobreza e riqueza, a educação universal, a harmonia entre ciência e religião, o equilíbrio sustentável entre a natureza e a tecnologia, um aguçado senso de ética pessoal, o estabelecimento de um sistema federativo mundial baseado na segurança coletiva, o estabelecimento de idioma universal auxiliar à língua materna, a existência de um tribunal universal de justiça, a paz universal duradoura e a unidade da humanidade. O que os bahá'ís pensam a respeito das outras religiões? Os bahá'ís acreditam que existe um único Deus que deixou-se conhecer pela humanidade por meio de uma série de enviados ou mensageiros divinos, os quais fundaram as grandes religiões mundiais e surgem, de tempos em tempos, para guiar a humanidade. Os bahá'ís, portanto, acreditam que todas as religiões são uma única em essência e provêm de um mesmo Deus. Como os bahá'ís se organizam? A Fé Bahá'í não tem um sistema de hierarquia pessoal, ao contrário, conta com uma estrutura administrativa baseada em Assembleias Locais e Nacionais, além de um conselho governante internacional, todos eleitos pelos próprios bahá'ís. As eleições ocorrem periodicamente, em espírito oração e livres de indicações ou campanhas eleitorais. Funcionando com base na prática rigorosa de consulta e tomada de decisões coletivas, estas Assembleias se dedicam a coordenar e administrar as atividades bahá'ís em suas regiões correspondentes. Como os projetos são financiados? As instituições e os projetos bahá'ís são financiados exclusivamente por meio de doações voluntárias dos próprios bahá'ís. Os bahá'ís contam com reconhecimento internacional? A Comunidade Internacional Bahá'í tem reconhecimento perante as Nações Unidas como Organização Não-Governamental desde 1948. Ela tem status consultivo junto ao Conselho Económico e Social das Nações Unidas (ECOSOC) e ao Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF) desde 1970. Além disso, mantém relações de trabalho com a Organização Mundial de Saúde (OMS) e está associada com o Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA). Que atividades realizam no mundo? Atualmente, as comunidades bahá'ís em todo o mundo estão realizando cerca de 1.500 projetos de desenvolvimento local, que vão desde a criação de centros modestos de alfabetização até campanhas de reflorestamento, passando pela instalação de clínicas médicas e centros de investigação ambiental. A grande maioria dos projetos são realizados nos países menos favorecidos do mundo e estão, direta ou indiretamente, destinados a promover a unidade da humanidade - muitos enfatizam a elevação da posição das mulheres na sociedade. Outros são voltados para minorias que sofreram discriminação. ======================##===================   1.Em que acreditam os Bahá'ís? 2. A Fé Bahá'í[1] foi fundada por Bahá'u'lláh, na antiga Pérsia no século XIX. Apesar de ser uma fé mundial com suas próprias leis e escrituras sagradas, não possui dogmas, rituais, clero ou sacerdócio. 3. The Bahai Faith 4 Bahai Topics

TEMPLO BAHA'Í DA ÍNDIA

Compartimos con ustedes un video sobre el Templo bahá'í de la India. El enlace es el siguiente:

http://www.youtube.cVon: Interes general <interesgeneral@bahai-canarias.es>

An: Undisclosed-Recipient@yahoo.com
Gesendet: 12:32 Donnerstag, 31.Mai 2012
Betreff: Video sobre el templo de la Indiaom/watch?v=YOHDPnrtBc4&feature=share

BAHÁ''I QUOTES

Allegiance to the Faith cannot be partial and half-heated. Either we should accept the Cause without any qualification whatever, or cease calling ourselves Bahá’ís. The non-believers should be made to realize that it is not sufficient for them to accept some aspect of the teachings and reject those not sufficient for them to accept some aspects of the teachings and reject those which cannot suit their mentality in order to become fully-recognized and active followers of the Faith. In this way all sorts of misunderstanding will vanish and the organic unity of the Cause will be preserved.
(Shoghi Effendi, Lights of Guidance, p. 69)

http://www.bahaiquotes.com/

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“Let your vision be world embracing…” - Bahá’u’lláh

From: Nancy , 2012/5/13

A song dedicated to the centenary of the Beloved Master's travels to the West Music and words: Alan McKay Voices: Grant Hindin Miller. Sonbol Taefi, Elika Ma...

 

Enjoy

 

http://www.youtube.com/watch?v=hAIMNRhM5Sw&feature=youtu.be

 

“Let your vision be world embracing…” - Bahá’u’lláh

Throughout history, God has revealed Himself to humanity through a series of divine Messengers, whose teachings guide and educate us and provide the basis for the advancement of human society. These Messengers have included Abraham, Krishna, Zoroaster, Moses, Buddha, Jesus, and Muhammad. Their religions come from the same Source and are in essence successive chapters of one religion from God.

Bahá’u’lláh, the latest of these Messengers, brought new spiritual and social teachings for our time. His essential message is of unity. He taught the oneness of God, the oneness of the human family, and the oneness of religion.

Bahá'u'lláh said, “The earth is but one country and mankind its citizens,” and that, as foretold in all the sacred scriptures of the past, now is the time for humanity to live in unity.

Founded more than a century and a half ago, the Bahá'í Faith has spread around the globe. Members of the Bahá'í Faith live in more than 100,000 localities and come from nearly every nation, ethnic group, culture, profession, and social or economic background.

Bahá'ís believe the crucial need facing humanity is to find a unifying vision of the nature and purpose of life and of the future of society. Such a vision unfolds in the writings of Bahá'u'lláh

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Sacred Texts: Baha'i texts

www.sacred-texts.com/bhi/index.htm - Traduzir esta página

These texts are verbatim from the offical Baha'i file server. They are presented with no alterations. These texts are copyrighted but redistributable freely under the ...

Naw-Rúz: tradição milenar celebrada mundialmente por milhões de pessoas

Naw-Rúz: tradição milenar celebrada mundialmente por milhões de pessoas

Quando o Sol ilumina a terra inteira com a mesma intensidade, diversas tradições comemoram a chegada de um Novo Ano

19/3/2012 , fonte: site da ABEN: (adaptado) www.bahai.org.br/noticias

O antigo festival persa do Ano Novo sobreviveu à conquista árabe e, muitos séculos depois, continua a ser comemorado por diversas culturas e comunidades religiosas, como o Zoroastrianos, os Sufís e os Bahá’ís. É realizado no primeiro dia do ano solar corresponde ao equinócio de outono no hemisfério sul e de primavera vernal no hemisfério norte. 

Abdu’l-Bahá explica, em uma de Suas epístolas, o fenómeno astrológico observado nesse dia: “Neste momento, o sol aparece no meridiano e dia e noite são iguais. Até o dia de hoje, o Pólo Norte estava escuro. Hoje o sol aprece em seu horizonte. Hoje o sol nasce e se põe na linha equatorial e os dois hemisférios são igualmente iluminados.”

“Este dia sagrado, quando o sol ilumina igualmente a terra inteira, se chama o equinócio”, explica 'Abdu'l-Bahá, “e o equinócio é o símbolo do Manifestante de Deus. O Sol da Verdade se levanta no horizonte da Misericórdia Divina e dele emanam seus raios. Este dia é consagrado à comemoração disso... Quando o sol aparece no equinócio, provoca movimento em todas as coisas. O mundo mineral é posto em moção, as plantas começam a brotar, o deserto é transformado em planície, as árvores florescem e todas as coisas viventes respondem, inclusive os corpos dos animais e dos homens.” 

“O subir do sol no equinócio é o símbolo da vida... [É] o símbolo dos Divinos Manifestantes de Deus, pois a ascensão do Sol da Verdade no Céu da Bondade Divina estabeleceu o sinal de Vida para o mundo. A realidade humana começa a viver, nossos pensamentos são transformados e nossa inteligência é despertada. O Sol da Verdade dá Vida Eterna, assim como o sol físico é a causa da vida terrestre”, declara Ele. 

Renovação espiritual

O ano de 2012 na Era Cristã corresponde ao 169º ano na Era Bahá'í. O calendário instituído pelo Báb, Profeta Precursor da Fé Bahá'í, é composto por 19 meses, cada um com 19 dias. Os meses recebem nomes correspondentes a um atributo de Deus, assim como ocorre com cada um de seus dezanove dias. O primeiro dia e o primeiro mês são denominados Esplendor (Bahá, em árabe), e assim, o primeiro dia do ano é chamado o dia de Esplendor no mês de Esplendor. O Báb o chamou de Dia de Deus, e associou-o "Àquele que Deus tornará Manifesto", uma figura messiânica em Seus escritos. Os dezoito dias subsequentes do primeiro mês foram associados às dezoito Letras da Vida, os apóstolos do Báb, prevendo uma celebração que duraria dezanove dias.

Os Bahá’ís acreditam que Bahá'u'lláh é o Messias prometido pelo Báb. Ele reafirmou o calendário e instituiu o Naw-Rúz como dia sagrado. De acordo com Seus ensinamentos, O Naw-Rúz ocorre no dia seguinte ao término do jejum bahá'í, e está associado ao Máximo Nome de Deus. É um festival para aqueles que observaram o jejum. 

A noção simbólica da renovação do tempo em cada dispensação religiosa foi feita explícita pelos escritos do Báb e de Bahá'u'lláh, e o calendário e ano novo tornaram essa metáfora espiritual mais concreta. `Abdu'l-Bahá explicou o significado do Naw-Rúz em termos da primavera e da nova vida que ele traz. Ele explicou que o equinócio é um símbolo dos Manifestantes de Deus, que inclui Jesus, Muhammad, o Báb e Bahá'u'lláh, entre Outros mais antigos e Os que virão futuramente. A mensagem proclamada por esses Mensageiros é como uma primavera espiritual, celebrada durante o Naw-Rúz. 

Um pouco de tradição

Até hoje, várias famílias no Irã costumam seguir a tradição de se levantar cedo de manhã no dia 20 de março para buscar água em poços e córregos. Trazida em jarros, a água é então derramada sobre as pessoas, que se vestem com roupas novas e servem comidas especiais para celebrar a chegada do Naw-Ruz. 

Um mês antes ocorre a “Khouneh Tekouni” (que, literalmente, significa “sacudir a casa”), quando as casas recebem uma limpeza completa na qual móveis antigos são substituídos por uma nova decoração. A mesa decorativa é posta com uma semana de antecedência, sendo enfeitada com uma cópia do Livro Sagrado, um espelho, velas, vasos com brotos verdes, flores, frutos, moedas, pão, ovos cozidos coloridos pintados no estilo oriental e mais sete artigos cujos nomes em persa comecem com a letra "s". Todos estes são alimentos ou símbolos de riqueza, crescimento e fertilidade. 

Na noite anterior ao Naw-Rúz, as famílias se reúnem em torno de fogueiras ao ar livre, todos vestidos com o seu melhor traje. Sentados à mesa, esperam ansiosamente o anúncio – no rádio ou na televisão – do momento exato do equinócio vernal. Após recitar as orações reveladas para este dia sagrado, os familiares se saúdam com um beijo e o desejo de um Feliz Ano Novo. 

No mundo ocidental, a celebração assume características das culturas em que está inserida – e as comunidades Bahá’ís portuguesas não ficam de fora dessa tradição. É comum a realização de eventos comunitários para os quais são convidados familiares e amigos. A programação é geralmente composta por um momento de orações seguido de apresentações artísticas e comidas diversas. Palestras, dança….
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Atualidade noticiosa:

1. 

Religião

Portugal com menos católicos e mais protestantes

por DN.pt, 2012/4/17

Há cada vez menos católicos em Portugal e cada vez mais protestantes/evangélicos e Testemunhas de Jeová, revela um estudo do Centro de Estudos de Religiões e Culturas da Universidade Católica Portuguesa.

"Pode observar-se um decréscimo relativo da população que se declara católica e um incremento da percentagem relativa às outras posições de pertença religiosa, com um particular destaque para o universo protestante (incluindo os evangélicos)", refere o relatório interpretativo do "Inquérito 2011" que compara dados de 1999 com um outro inquérito realizado no final do ano passado.
O estudo, que pretende perceber como é que os portugueses se situam perante o fenómeno religioso, revela que, nos últimos onze anos, os católicos diminuiram 7,4 por cento (%), passando de 86,9% da população para 79,5%.
Ao contrário da tendência de diminuição de católicos, duplicou a percentagem de pessoas com uma religião diferente da católica (2,7% em 1999 para 5,7%), assim como cresceu o número de pessoas sem qualquer religião (de 8,2% para 14;2%), um aumento que se sentiu em todas as categorias: os indiferentes passaram de 1,7 para 3,2; os agnósticos de 1,7 para 2,2 e os ateus de 2,7% para 4,1%.
Entre a população crente com religião, a grande maioria continua a ser católica, mas tem vindo a reduzir o seu peso: no final do século passado representavam a quase totalidade dos crentes com 97%, enquanto agora esse grupo representa 93,3%.
O inquérito mostra um aumento de protestantes/evangélicos (que passaram de 0,3% para 2,8%) e das Testemunhas de Jeová, que em 1999 representavam um por cento e agora são 1,5%. Os "outros cristãos" também aumentaram uma décima (1,5% para 1,6%) assim como os pertencentes a religiões não cristãs (eram 0,2 e agora são 0,8%).

Jejum – revigorando as forças espirituais latentes na alma

Jejum – revigorando as forças espirituais latentes na alma

Durante 19 dias, bahá'ís por todo o globo se abstém de alimentos e bebidas, do nascer ao por-do-sol

2/3/2012 21:01:09

 
O nascer do sol do dia 2 de março representa um momento importante na vida de milhares de bahá'ís por todo o mundo. É o início do período do jejum, realizado durante o mês Sublimidade ('Alá) – o último do calendário bahá'í.

Nas primeiras horas deste dia, a cada ano, essas pessoas se levantam para fazer sua primeira refeição do dia, realizar orações e meditações e, então, passar as próximas longas horas sem ingerir alimentos e bebidas, até que o sol volte a se por e a noite comece a derramar seu manto escuro sobre as cidades, vilarejos e áreas mais remotas. A abstinência se dá em observância a uma lei espiritual revelada por Bahá’u’lláh há mais de 160 anos.

Para além do seu componente material, o jejum tem um forte significado espiritual. Afinal, quem consegue ficar o dia inteiro sem ingerir nada tem força de vontade suficiente para tomar muitas outras decisões acerca da maneira como conduz sua vida diária. Sobre este tema, 'Abdu'l-Bahá declarou:

“Este jejum material é sinal exterior do jejum espiritual; é símbolo de auto-controle, da renúncia de todos os apetites do ego, de aquisição das características do espírito, do deixar-se dominar pelo êxtase dos sopros celestiais, e do estar aceso com o amor de Deus.”¹

Os curiosos geralmente perguntam aos bahá'ís em jejum como eles conseguem obedecer a uma regra tão exigente. “As pessoas de pronto perguntam”, comenta Ceres Araújo, ‘Vocês não bebem nem água durante as 12 horas do dia?’ “Não, não tomamos nenhum líquido e nem ingerimos nenhum tipo de alimento neste período.”, afirma ela, convicta.

“Nosso organismo é assim como uma máquina. Ele precisa parar um pouco de funcionar, descansar. Nossa alma é que passa a receber, em abundância, neste período tão especial, seus alimentos necessários: orações que são como águas que revigoram as nossas vidas”, explica a mineira de Belo Horizonte, hoje moradora de Brasília (DF), que há mais de três décadas segue a lei do jejum.

Wesley Oliveira declarou sua fé em Bahá'u'lláh em 2011, e desde então vem se esforçando para familiarizar-se com as obrigações espirituais ensinadas por Ele. Este ano, o jovem de 18 anos fará o jejum pela primeira vez. “O jejum foi uma das leis que conheci mais recentemente, e eu vejo essa época do ano bahá'í como uma época de reflexão e de intensa oração, fé, devoção e respeito a Bahá’u’lláh”, comenta ele, que atualmente faz curso preparatório para o vestibular em Salvador (BA).

“Não é um período no qual se passa fome ou que se esquece do corpo, e sim um período de mudança pessoal e talvez coletiva... Confesso que estou meio tenso para o meu primeiro jejum, mas é com muito amor e dedicação que o farei, com fé, constância e firmeza”, emociona-se Wesley.

Tanto Wesley quanto Ceres relembram as palavras de Shoghi Effendi, o Guardião da Fé Bahá'í, quando afirma que o jejum é “essencialmente um período de meditação e oração, de recuperação espiritual, durante o qual o crente deve esforçar-se para fazer os ajustes necessários na sua vida interior, e para refrescar e revigorar as forças espirituais latentes na sua alma. O seu significado e efeitos são, portanto, de natureza essencialmente espiritual.”²

As recompensas dos 19 dias de jejum – seja ele somente espiritual ou também físico – são inúmeras. “A restrição energética na dieta para cerca de 500 calorias por dia, em períodos alternados, aumenta o tempo de vida e protege o cérebro e o sistema cardiovascular contra doenças relacionadas à idade, como mal de Parkinson ou de Alzheimer”, disse o pesquisador Mark Mattson, do National Institute on Ageing (NIA), em Baltimore, nos Estados Unidos³. Outros relatos científicos indicam que o jejum pode ser um grande aliado na luta contra o câncer e o diabetes.

Entretanto, o ato de jejuar deve vir acompanhado de uma consciência espiritual e material acerca de si mesmo. Por isso, a lei bahá'í do jejum prevê algumas exceções, que compreendem pessoas menores de 15 anos e maiores de 70, indivíduos que realizam trabalhos pesados ou que apresentem questões de saúde que exijam alimentação ou ingestão de líquidos (tais como gestantes, pessoas sob medicação, entre outros).

A jovem Cibele Castro – mãe do pequeno Theo, de 24 dias – conta que este ano não poderá jejuar por causa da amamentação do bebê. “Estarei amamentando o meu primeiro filho”, diz ela. “Como todos sabem, para produzir o leite materno em quantidade suficiente para o bebê é muito importante que a lactante não faça dietas com valor calórico abaixo de suas necessidades e as leis bahá`ís, em sua sabedoria, corroboram essa necessidade”, afirma Cibele. Ela conta que pretende usar o período para refletir e se esforçar por colocar em prática atributos tais como o desprendimento, a tolerância e o amor. “É uma ótima oportunidade de procurar elevar a alma e de nos aproximar da Vontade de Deus”, acredita.

Ao final do período do jejum, os bahá'ís comemoram a chegada do Ano Novo solar com a celebração do Náw-Ruz, realizada na noite do dia 20 de março. Trata-se de uma festa que reúne bahá'ís e seus amigos para agradecer pelas bênçãos alcançadas no ano que passou e celebrar o início de uma nova etapa em seu serviço à humanidade.

Para saber mais, acesse www.bahai.org.br/jejum.

"Nova geração, nova educação ?"

Tema: "Nova geração, nova educação ?"
Data: 25 de fevereiro (sábado)
Hora: 20h-22h
Local: Auditório da Escola Horácio Bento de Gouveia (Escola
Junto ao Hospital Central do Funchal)

Organização:  Grupo Inter -Confessional da Madeira - GICM.

Bahá’u’lláh declara: “Considerai o homem como uma mina rica em jóias de inestimável valor. A educação, tão-somente, pode fazê-la revelar seus tesouros e habilitar a humanidade a tirar dela algum proveito”.

O espírito humano é inerentemente nobre e tem o potencial para continuamente crescer e desenvolver.

No contexto dos ensinamentos Bahá’ís, o desabrochar do potencial humano, é visto como um processo dinâmico e contínuo. 

É através deste processo que nos tornamos o nosso verdadeiro eu, que nos tornamos seres humanos. 

Dito doutro modo, ao contrário de afirmarmos “eu sou um ser humano”, os ensinamentos Bahá’ís sugerem que a forma mais correta seria “estou me tornando um ser humano” para cumprir o meu destino como humano.

(...)

Resumindo:

A Comunidade Bahá’i considera que a dimensão espiritual do ser humano é fundamental e que tanto nas suas capacidades físicas como racionais devem expressar o grande caudal de nobres ideais acumulado pela humanidade. 

O objetivo primordial da educação é nutrir as atitudes e as práticas que libertem o potencial humano e brindem as pessoas com a oportunidade de alcançar não só um maior grau de desenvolvimento técnico-profissional, como uma compreensão de quem somos, para que propósito existimos e, em consequência, que princípios hão-de reger as nossas vidas, pois o ser e fazer constituem dimensões inseparáveis de cada pessoa...